راگُ دھناسری بانی بھگتاں کی۔

ਰਾਗੁ ਧਨਾਸਰੀ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾਂ ਕੀ।

سری سینُ ۔۔

ਸ੍ਰੀ ਸੈਣੁ ॥

دھوپ دیپ گھرت ساجِ آرتی ۔۔

ਧੂਪ ਦੀਪ ਘ੍ਰਿਤ ਸਾਜਿ ਆਰਤੀ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: تیرا جس روپی دھوپ ؤ وویک کا دیپک اؤر پریم روپی گھی اس پرکار کر آرتی کا ساز کیا ہے۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک گیانی بشن سنگھ: ہے واہگرو میں لوکاں واننوں دھوپ دیویاں دا ساجناں پاکھنڈ چھڈکے تیرا نام ہی دھوپ ہے اتے تیرا نام ہی دیوا ہے اتے تیرا نام ہی گھیو ہے، ایہ میں آرتی ساجنی کیتی ہے۔ اس سبد نوں وی پہلے سبد روداس جی (ایسے راگ وچوں) واننوں سمجھ لینا، ہور دیپمالی آرتی ن سمجھنی ۔۔ (1930)

سری گرو گرنتھ ساہب سٹیک، بھائی منموہن سنگھ: سگندھت سامگری، دیوے اتے گھیو نال میں اپاشنا کردا ہاں ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن، پروفیسر ساہب سنگھ: (تیتھوں سدکے جانا ہی) دھوپ دیوے تے گھیو (آدک) سمگری اکٹھے کر کے تیری آرتی کرنی ہے۔ گھرت = گھیو۔ ساجِ = ساز کے، بنا کے، اکٹھیاں کر کے۔ (1962/64)

شرومنی گردوارا پربندھک کمیٹی شبدئرتھ، بھائی منموہن سنگھ: سری سینُ ۔۔ اسل آرتی دھوپ دیپ نال نہیں ہندی، دل دے پیار نال ہندی ہے۔ ¹دھوپ دیپ گھرت ساجِ آرتی ۔۔ ¹میں (لچھمی دے پتی) ہری توں کربان جاندا ہاں؛ اہو میرے لئی دھوپ، دیوے اتے گھیو دی بنا کے کیتی آرتی ہے۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب، ڈاکٹر رتن سنگھ جگی: میں پربھو (کملاپتِ) توں کربان جاندا ہاں، (اہی میرے ولوں) دھوپ، دیوے اتے گھیو دی تیار کیتی آرتی ہے۔۱۔ (2007)

دآدِ سری گرو گرنتھ ساہب درشن نرنے سٹیک، گیانی ہربنس سنگھ: (ہے پربھو! میں تیرے اگے تیرے نام دا ہی) دیوا، دھوپ اتے گھیو ساز کے آرتی (کردا ہاں)۔ گھتر-گھیو۔ ساجِ-بناِ کے۔ (2009/11)

وارنے جاؤ کملاپتی ۔۔۱۔۔

ਵਾਰਨੇ ਜਾਉ ਕਮਲਾਪਤੀ ॥੧॥

فریدکوٹ ٹیکا: ہے لکھیمی کے پتی واہگرو! میں تیرے پر بلہارنے جاتا ہوں۔۔۱۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک: ہے واہگرو میں تیرے اتوں دی وارن جاندا ہاں۔ کملاپتی = مایا دے مالک۔ (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: میں لخشمی دے سوامی توں کربان جاندا ہاں ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: ہے مایا دے مالک پربھو! میں تیتھوں سدکے جاندا ہاں ۔۔1۔۔ وارنے جاؤ = میں سدکے جاندا ہاں۔ کملاپتی = لچھمی دا پتی پرماتما ۔۔۱۔۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: وارنے جاؤ کملا پتی ۔۔۱۔۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: میں پربھو (کملاپتِ) توں کربان جاندا ہاں، (اہی میرے ولوں) دھوپ، دیوے اتے گھیو دی تیار کیتی آرتی ہے ۔۱۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: ہے مایا دے پتی پربھو! میں (تیرے پرتاپ توں) بلہار جاندا ہے ۔۱۔ وارنے جاؤ-میں بلہار جاندا ہاں۔ کملاپتی-لچھمی دا پتی، پرماتما۔ (2009/11)

 منگلا ہرِ منگلا ۔۔

ਮੰਗਲਾ ਹਰਿ ਮੰਗਲਾ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: ہے سرب کے راجا رام! آپ کا من تن بانی کر کے نت ہر پرکار سے منگل کرتا ہوں ارتھات جس کرتا ہوں۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک: ہر اک منگلاں وچوں منگل، سانوں واہگرو پرکاشک دا نام ہی ہچھا منگل ہے، (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: واہ واہ! ہے واہگرو تینوں واہ واہ ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: ہے ہری! ہے راجن! منگلُ = آنند، سکھدائی سلکھنی مریادا۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: ¹منگلا ہرِ منگلا ۔۔ ¹ہری والا خشی دا گیت نت گاؤ۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: ہے ہرِ! آنند ہی آنند ہے۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: ہے ہری! (تسیں آپ) منگلاں دے منگل ہو۔ منگل-جس۔ (2009/11)

نت منگلُ راجا رام رائ کو ۔۔۱۔۔ رہاؤ ۔۔

ਨਿਤ ਮੰਗਲੁ ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਰਾਇ ਕੋ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: وا ہے ہری رائ! آپ کے رام نام جاپ سے ہمارے کو من تن بانی کر نت منگل ہے۔۔۱۔۔ رہاؤ ۔۔

بھگت بانی سٹیک: بھاو ساریاں اننداں وچوں سانوں واہگرو دے نام ہی انند ہے۔ (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: سدیوی پرسنتا تیڈی ہے، ہے میرے پاتشاہ پرمیشر، شہنشاہ! ٹھہراؤ ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: ہے رام! تیری مہر نال (میرے اندر) سدا (تیرے نام-سمرن دا) انند منگل ہو رہا ہے ۔۔۱۔۔ رہاؤ ۔۔ راجا = مالک۔ کو = دا (بھاو، دا بخشیا ہویا) ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: نت منگلُ راجا رام رائ کو ۔۔۱۔۔ رہاؤ ۔۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: (میرے ہردے وچ) راج رام رائ دا نت آندمئی گیت (ہو رہا ہے) ۔۱۔رہاؤ۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: ہے راجیاں دے راجے! سرب ویاپک رام جی! (میرے ہردے اندر نام درشن دا) بھی ہر روز منگل (ہو رہا ہے) ۔۱۔رہاؤ۔ (2009/11)

اوتمُ دیئرا نرمل باتی ۔۔

ਊਤਮੁ ਦੀਅਰਾ ਨਿਰਮਲ ਬਾਤੀ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: گیان روپا اوتم (دیئرا) دیپک ہے اؤر (نرمل) سدھ برتی وتی کری ہے۔۔

بھگت بانی سٹیک: ایہو نام روپ ہی اتم دیوا ہے جس وچّ شدھ پریم والی وٹی دتی ہے تس وٹی دے چانن نال سانوں تونہی مایا توں رہت واہگرو نزر آؤندا ہے، (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: شریشٹی دیوا اتے پوتر بتی ہے، (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: (آرتی کرن لئی) سوہنا چنگا دیوا تے ساف ستھری وٹی وی-دیئرا = سوہنا جہا دیوا۔ نرمل = ساف۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: ¹اوتمُ دیئرا نرمل باتی ۔۔ ¹ہے ہری! اتم دیوا اتے پوتر وٹی، توں ہی مایا توں رہت بھگوان ہیں۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: ہے پربھو! ہے نرنجن! توں ہی میرے لئی سریشٹھ دیوا اتے پوتر بتی ہیں ۔۲۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: ہے کملا پتی! اوتم دیئرا-سندر دیوا۔ باتی-بتی۔ (2009/11)

تہیں نرنجنُ کملا پاتی ۔۔۲۔۔

ਤੁਹੀਂ ਨਿਰੰਜਨੁ ਕਮਲਾ ਪਾਤੀ ॥੨॥

فریدکوٹ ٹیکا: (تہیں) تیرے کو (نرنجنُ) مایا سے الیپ جاننا اہی کمل آدی پوجنے کے پھل ار (پاتی) پتر ہیں، وا ہے کملا پتی! تینوں سدھ جانیا ہے۔۔۲۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک: وا ہے نرنجن تیرا نام ہی کولاں دے پے ہن۔ نرنجنُ = مایا رہت۔ کملا پاتی = مایا دا پتی واہگرو و کول پھلّ تے پتے۔ (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: توں ہی، ہے مایا دے پرکاشوان سوامی! (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: ہے کملاپتی! ہے نرنجن! میرے لئی توں ہی ہیں ۔۔۲۔۔ نرنجنُ = مایا توں رہت ۔۔۲۔۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: تہیں نرنجنُ کملا پاتی ۔۔۲۔۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: ہے پربھو! ہے نرنجن! توں ہی میرے لئی سریشٹھ دیوا اتے پوتر بتی ہیں ۔۲۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: ہے مایا دے پربھاو توں رہت (واہگرو!) توں ہی (میرے لئی) سندر دیوا تے سوہنی وٹی ہیں ۔۲۔ نرنجنُ-مایا توں رہت۔ کملا پاتی-مایا دا پتی۔ (2009/11)

راما بھگتِ رامانندُ جانے ۔۔

ਰਾਮਾ ਭਗਤਿ ਰਾਮਾਨੰਦੁ ਜਾਨੈ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: ہے رام! تیری بھگتی کرنیوارے سوئی (رامانندُ) ارام کے انند ارتھات نورتی کے سکھ کو جانتے ہیں، وا ہے رام! تیری بھگتی کو میرے گرو رامانند جی جانتے ہیں۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک: رامانند = گرو۔ ہے واہگرو تیرا بھگت ہی آرتی آپنے ارام دا کارن میرے گرو سمجھدے ہن، (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: سوامی دے سمرن نوں میرا گرو، راما نند جاندا ہے ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: اہ منکھّ پربھو دی بھگتی دی برکتِ نال اس دے ملاپ دا آنند ماندا ہے، راما بھگتِ = پرماتما دی بھگتی دی راہیں۔ رامانندُ = {رام-آنند} پرماتما (دے میل) دا آنند۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: ¹راما بھگتِ رامانندُ جانے ۔۔ ¹رام دی بھگتی میرا گرو رامانند جاندا ہے۔ اہ ہری نوں پورن اتے مہان آنند روپ بیان کردا ہے۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: رام دی بھگتی (دا مہتو میرا گرو) رامانند جاندا ہے (2007)

درشن نرنے سٹیک: جانے-جاندا ہے۔ (جہڑا منکھ) سرب ویاپک پرم-انند (پربھو دے گن) اچاردا ہے، (2009/11)

پورن پرمانندُ بکھانے ۔۔۳۔۔

ਪੂਰਨ ਪਰਮਾਨੰਦੁ ਬਖਾਨੈ ॥੩॥

فریدکوٹ ٹیکا: ہے پورن پرم انند روپ! تیرے کو (بکھانے) جس اچارن کرتے ہیں، بھاو سے استتی کرتے ہیں۔۔۳۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک: اوہ پورے پرم انند نوں اچارن کردے ہن۔ (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: اہ سوامی نوں سرب-ویاپک اتے مہاں-پرسنتا سروپ ورنن ہے ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: جو سرب-ویاپک پرم آنند-روپد پربھو دے گن گاندا ہے ۔۔۳۔۔ پورن = سرب-ویاپک۔ بکھانے = اچاردا ہے، گلاں کردا ہے ۔۔۳۔۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: پورن پرمانندُ بکھانے ۔۔۳۔۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: اتے (پربھو نوں) پورن پرم آنند وجوں بکھان کردا ہے ۔۳۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: (اہ) رام دی بھگتی (تے) رام-انند (بھاو آتم-رسّ) نوں جاندا ہے ۔۳۔ رامانندُ-راما دا انند۔ پورن-سربن ویاپک۔ بکھانے-اچاردا ہے۔ (2009/11)

مدن مورتِ بھے تارِ گوبندے ۔۔

ਮਦਨ ਮੂਰਤਿ ਭੈ ਤਾਰਿ ਗੋਬਿੰਦੇ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: ہے مدن، بھاو سے سندر سروپ! وا ہے گوبند! میرے کو اس بھیدائک سنسار سمندر سے تار لیہُ۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک: مدن = کام ۔۔ ہے گوبند واہگرو کامدیو دی مورتی ورگے سندر مینوں ڈرونے سنسار سمندر توں تار لے، (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: من موہنی سورت والے سرشٹی دے سوامی نے مینوں بھیانک سنسار سمندر توں پار کر دتا ہے ۔۔ (1960)

ری گرو گرنتھ ساہب درپن: جو پرماتما سوہنے سروپ والا ہے، جو (سنسار دے) ڈراں توں پار لنگھان والا ہے تے جو سرشٹی دی سار لین والا ہے، مدن مورتِ = اہ مورتِ جس نوں ویکھ کے مستی آ جائے، سوہنے سروپ والا۔ بھے تارِ = ڈراں توں پار لنگھاؤن والا۔ گوبند = {گو = سرشٹی۔ بند = جاننا، سار لینی} سرشٹی دی سار لین والا۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: ¹مدن مورتِ بھے تارِ گوبندے ۔۔ ¹منموہن روپ والے، سنسار سمندر توں تارن والے پرتھوی دے مالک ہری! سین کہندا ہے کِ پر انند روپ ہری نوں بھیجو۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: ہے منموہک سروپ والے! ہے بھوساگر توں تارن والے پربھو! (2007)

درشن نرنے سٹیک: ہے موہنی مورتِ والے گوبند! (آپ دا نام) بھے (ساغر بھاو سنسار) توں تارن والا ہے۔ مدن مورتِ-موہن والی مورتِ۔ بھے تارِ-ڈرونے (سمندر توں) تار لے۔ (2009/11)

سینُ بھنے بھجُ پرمانندے ۔۔۴۔۔۲۔۔

ਸੈਨੁ ਭਣੈ ਭਜੁ ਪਰਮਾਨੰਦੇ ॥੪॥੨॥

فریدکوٹ ٹیکا: سری سین جی کہتے ہیں: ہے پرمانند روپ! میں تیرا بھجنُ کر رہیا ہوں۔۔۴۔۔۱۔۔ سری پیپا بھگت ٹوڈرپر کے راجا سے پنا رامانند جی کے سکھ بھئے۔ سو ویدانتک سدھانت کو وچار کر ایکتا روپ کر ہری کی آرتی کرتے ہیں۔ نوٹ: اس شبد نوں گرمتِ دے الٹ سمجھن دا بھلیکھا کھا کے ورودھی سجن جی نے اس بارے اؤں لکھیا ہے: “اکت شبد دوارا بھگت جی نے آپنے گرو گسائیں رامانند جی اگے آرتی اتاری ہے۔ (‘مدن مورتِ’ وشنو جی ہن، بھگت جی پکے ویشنو سن) پرنتو گرمتِ اندر ‘گگن مے تھالُ’ والے شبد وچ بھگت والی آرتی دا کھنڈن ہے۔ دیوے مچا کے آرتی کرن والے مہا اگیانی دسے ہن۔ نال لگدے اہ بھی ہکم ہے ‘کسن بسن کبہوں ن دھیاؤ’۔ اس کر کے سابت ہویا کِ بھگت سین جی دی رچنا گرو-آشے دے اکی وردھّ ہے۔” اس شبد نوں گرمتِ دے وردھّ سمجھن والے سجن جی نے بھگت جی بارے تنّ گلاں دسیاں ہن-(۱) اس شبد دی راہیں سین جی نے آپنے گرو رامانند جی دی آرتی اتاری ہے۔ (۲) بھگت جی پکے ویشنو سن۔ (۳) دیوے مچا کے آرتی کرن والا مہاں اگیانی ہے۔ پر اچرج گلّ اہ ہے کِ اس شبد وچ اہناں تناں دوشناں وچوں اکّ بھی نہیں لبھدا۔ وچار کے ویکھیئے: (۱) جس دی استتِ اتھے کر رہے ہن، اس واستے سین جی نے ہیٹھ-لکھے لفز ورتے ہن-کملاپتی، ہرِ، راجا رام، نرنجن، پورن، پرمانند، مدن-مورتِ، بھے-تارِ، گوبند۔ اہناں لفزاں وچ سین جی دے گرو دا کوئی زکر نہیں ہے۔ اؤں جاپدا ہے کِ شکّ کرن والے سجن نے شبد دے تیجے بند وچ ورتے لفز ‘رامانند’ توں اکائی کھادھی ہے۔ اس تک دا ارتھ اؤں ہے-جو منکھّ سرب ویاپک پرم آنند-سروپ پربھو دے گن گاندا ہے، اہ پربھو دی بھگتی دی برکتِ نال اس رام دے ملاپ دا آنند ماندا ہے (ویکھو شبد دے نال دتے پد-ارتھاں نوں)۔ (۲) لفز 'مدن مورتِ' دے ورتن توں، بھگت جی نوں ویشنو سمجھن وچ بھی اکائی ہی کھادھی گئی ہے۔ لفز 'مدن' دا ارتھ ہے 'کھیڑا، خشی، ہلارا پیدا کرن والا' (ویکھو پد-ارتھ)۔ (۳) شبد دے بند نں: 1 اتے 2 توں سین جی نوں دیوے مچا کے آرتی کرن والا سمجھیا گیا ہے، پر اہ تاں آکھدے ہن-ہے کملاپتی! میں تیتھوں سدکے جاندا ہاں، اہی دھوپ، دیوے تے گھیو (آدک) سمگری اکٹھی کر کے تیری آرتی کرنی ہے۔1۔ ہے کملاپتی! توں نرنجن ہی میرے واستے (آرتی کرن لئی) سوہنا چنگا دیوا تے ساف-ستھری وٹی ہیں۔2۔ سو، گھٹ توں گھٹ اس شبد توں تاں اہ سابت نہیں ہندا کِ بھگت سین جی دی رچنا گرو آشے دے کتے رتا بھی وردھّ ہے۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک گیانی بشن سنگھ: بھنے = کہے۔ سین جی کہندے ہن ہے واہگرو پرم انند والے اسی ہی واستے میں آپ نوں (بھج) یاد کردا ہاں ۔۔ (1930)

سری گرو گرنتھ ساہب سٹیک، بھائی منموہن سنگھ: سین آکھدا ہے توں پرم پرسنتا سروپ سوامی دا سمرن کر ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن، پروفیسر ساہب سنگھ: سین آکھدا ہے–(ہے میرے من!) اس پرم–آنند پرماتما دا سمرن کر ۔۔4۔۔2۔۔ بھنے = آکھدا ہے۔ بھجُ = سمر۔ پرمانندے = پرم انند مانن والے نوں ۔۔4۔۔۲۔۔ (1962/64)

شرومنی گردوارا پربندھک کمیٹی شبدئرتھ، بھائی منموہن سنگھ: سینُ بھنے بھجُ پرمانندے ۔۔۴۔۔۲۔۔ (1962/69)

اتہاس بھگت بانی بھاگ، گیانی گردتّ سنگھ: پدے دا بھاو ارتھ ہے: میں کملاپتی (مایا دے مالک) توں وارنے جاندا ہاں۔ میرے لئی آرتی دی سمگری، دھوپ دیپ گھرت، آرتی دا سازو سمیان، اس توں واری جانا سبھنا وچّ رمے ہوئے (رام) راجا رام دے گن گؤنے میری آرتی ہے۔ اتم دیئرا نرمل باتی میرا سبھے کجھ اوہو، مایا توں رہت–نرنّ–ہری توں ہی ہے۔ توں ہی مایادھاری (کملاپتی) ہے۔ (نرگن آپ سرگن بھی اوہی) ‘رام’ دی بھگتی رامانند جاندے ہن، (پر) تیری پراپتی دے پرمئنند نوں کون بکھانے؟ کوئی کویں کہِ سکدا ہے۔ ہے سندر (مدن) مورتِ، (سرب سندرتا دے دھارنی) گوبند جیؤ۔ مینوں بھو ساغر توں تار لوو سین، تیرا بھجن گاؤندا ہویا، پرم انند دا رس ماندا رہاں۔ [پورے شبد دا سار۔] (1990)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب، ڈاکٹر رتن سنگھ جگی: سین کہندا ہے کِ (ہے میرے من!) پرمانند دا بھجن کرو ۔۴۔۲۔ (2007)

دآدِ سری گرو گرنتھ ساہب درشن نرنے سٹیک، گیانی ہربنس سنگھ: (سو) سین کہندا ہے کِ (ہے پرمیشر! تیرا) بھجن پرم انند (دین والا ہے) ۔۴۔۲۔ بھنے-کہندا ہے۔ بھج-(توں) سمر۔ (2009/11)

پیپا ۔۔

ਪੀਪਾ ॥

کایؤ دیوا کائیؤ دیول کائیؤ جنگم جاتی ۔۔

ਕਾਯਉ ਦੇਵਾ ਕਾਇਅਉ ਦੇਵਲ ਕਾਇਅਉ ਜੰਗਮ ਜਾਤੀ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: تاں تے اس (کایؤ) کایا والا چیتن ہی دیوتا ہے پنا وہی چیتن روپ دیول ارتھات مندر ہے اؤر وہی کایا والا چیتن (جنگم) تیرتھ وا جنگھاں والا ہو کر تیرتھ (جاتی) یاتری ہو رہا ہے۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک گیانی بشن سنگھ: کایاں ہی دیوتا ہے، کایاں ہی ٹھاکر دوارا ہے کایاں ہی جنگھاں والا ٹھاکر دوارے جان والا یاتی ہے وا کی ہے دیوتا کی ہے ٹھاکر دوارا کی ہے جنگم آدک بھیکھ دھارکے اوناں دا یاتری ہونا ۔۔ کایؤ = کی بھاو کجھ نہیں اتے کایاں دیہ، اہ اسدے دو ارتھ ہن۔ (1930)

سری گرو گرنتھ ساہب سٹیک، بھائی منموہن سنگھ: دیہ اندر پربھو ہازر ہے ۔۔ دیہ اس دا مندر ہے ۔۔ دیہ دے اندر یاترا استھان ہے جس دا میں یاترو ہاں ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن، پروفیسر ساہب سنگھ: (سو) کایاں (دی کھوج) ہی میرا دیوتا ہے (جس دی میں آرتی کرنی ہے)، سریر (دی کھوج) ہی میرا مندر ہے (جتھے میں سریر اندر وسدے پربھو دی آرتی کردا ہاں)، کایاں (دی کھوج) ہی میں جنگم اتے جاترو لئی (تیرتھ دی جاترا ہے)۔ کایؤ = کایا ہی، کایاں ہی، سریر۔ کائیؤ = کایا ہی۔ دیول = {دیوتاؤں کا مندر} دیوالا، مندر۔ جنگم = شو-اپاشک رمتے جوگی، جنھاں نے سر اتے موراں دے کھمبھ بدھے ہندے ہن۔ جاتی = جاتری۔ (1962/64)

شرومنی گردوارا پربندھک کمیٹی شبدئرتھ، بھائی منموہن سنگھ: پیپا ۔۔ اہ گگرون گڑھ دا راجا سی، جو رامانند جی دے راہیں بھگتی وچّ لگا۔ سمچا بھاو: باہر دیاں چیزاں نال پوجا کرن دی تھاں آپنے اندر ہی پوجا کرو۔ ¹کایؤ دیوا کائیؤ دیول کائیؤ جنگم جاتی ۔۔ ¹کایؤ یا کائیؤ=کایاں ہی۔ سریر ہی دیوتا، ہری دا روپ ہے؛ سریر ہی اس دا مندر ہے؛ سریر ہی جنگم اتے یاترو ہے۔ جنگم=سادھوآں دی اک شرینی۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب، ڈاکٹر رتن سنگھ جگی: (ہے جگیاسو!) شریر ہی (میرا) دیوتا ہے، شریر ہی دیوالا ہے، شریر دی (کھوج میرے لئی) جنگم اتے یاتری (دی کریا ہے)۔ (2007)

دآدِ سری گرو گرنتھ ساہب درشن نرنے سٹیک، گیانی ہربنس سنگھ: (ہے بھائی!) سریر ہی دیوتا ہے، سریر ہی مندر ہے، (کیونکِ اس سریر وچ ہی پرکاش روپ ہری بیٹھا ہویا ہے)، کایا دی (کھوج میرے لئی) جنگم (جوگی اتے) یاتری (سادھوآں دی ٹولی بننا) ہے۔ کایؤ-سریر۔ دیوا-دیتوا۔ کائیؤ-بھائیؤ ہی۔ دیول-مندر۔ جنگم-جوگی۔ جاتی-یاتری۔ (2009/11)

کائیؤ دھوپ دیپ نئیبیدا کائیؤ پوجؤ پاتی ۔۔۱۔۔

ਕਾਇਅਉ ਧੂਪ ਦੀਪ ਨਈਬੇਦਾ ਕਾਇਅਉ ਪੂਜਉ ਪਾਤੀ ॥੧॥

فریدکوٹ ٹیکا: پنا وہی کایا والا چیتن دھوپ دیپ (نئیبیدا) مسٹان بھوجن آدِ بھوگ ہو رہیا ہے، تس کایا والے چیتن کا جو جاننا ہے، سوئی پتروں پھولوں کر کے میں تس کا پوجن کر رہا ہوں، وا پوجنے والا بھی اوہی ہے۔۔۱۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک: کایاں ہی دھوپ دیوا ہے اتے کایاں ہی پھل پتر آدک کرکے (نئی ویدا) پوجنے یوگ ہے وا کی ہے دھوپ دیویاں کرکے دیوتیاں نوں ارپنا اتے کی ہے پھلّ پتر کرکے پوجناں۔ (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: دیہ اندر ہوم سامگری، دیوے تے پوتر بھوجن ہن ۔۔ دیہ اندر ہی پتیاں دی بھیٹا ہے ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: سریر (دی کھوج) ہی (میرے واستے میرے اندر وسدے دیوتے لئی) دھوپ دیپ تے نیوید ہے، کایا دی کھوج (کر کے) ہی، میں مانو، پتر بھیٹ رکھّ کے (آپنے اندر وسدے اشٹ دیو دی) پوجا کر رہا ہاں ۔۔1۔۔ نئیبیدا = ددھّ دی کھیر آدک سوادلے بھوجن، جو مورتی دی بھیٹ کیتے جان۔ پوجؤ = میں پوجدا ہاں۔ پتی = پتر (آدک بھیٹ دھر کے) ۔۔۱۔۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: ¹کائیؤ دھوپ دیپ نئیبیدا کائیؤ پوجؤ پاتی ۔۔۱۔۔ ¹سریر ہی دھوپ، دیوے اتے پرشاد ہے، سریر ہی پھلاں پتراں نال پوجا کرنا ہے۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: شریر دی (کھوج میرے واستے) دھوپ، دیوا اتے پرشاد (نئیبیدا) ہے، شریر دی (کھوج ہی) پوجن لئی (پھل-)پتی ہے ۔۱۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: کایا (کھوج ہی میرے لئی) دھوپ، دیوے تے نئیوید (چھکن لئی پرشاد آدِ) ہے، کایا دی (کھوج ہی) میں پتر (بھیٹا کرکے پربھو دی) پوجا کردا ہاں ۔۱۔ نئیبید-ددھے دی کھیر آدِ، سوادلے بھوجن جو مورتی دی بھیٹا کیتے جاندے ہن۔ پوجؤ-مینؤ پوجدا ہاں۔ پاتی-پتر۔ (2009/11)

کایا بہُ کھنڈ کھوجتے نو ندھِ پائی ۔۔

ਕਾਇਆ ਬਹੁ ਖੰਡ ਖੋਜਤੇ ਨਵ ਨਿਧਿ ਪਾਈ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: اس (کایا) دیہی بہت (کھنڈ) ٹکڑے ارتھات جوڑاں والی کے بیچ سے، وا کایاں کھنڈ میں سے بہت وچار دوارا کھوجتیاں ہویاں، ہم نے گروں کی کرپا تے نؤ ندھِ سرب سکھ روپ آتم ستا پائی ہے ارتھات جانی ہے۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک: کھنڈ = نوں کھنڈ ہندے ہن و ٹکڑے، جگھا۔ بہتیاں جوڑاں والی دیہی وچوں اساں لبھدیاں ہویاں نوں ندھی روپ آتم ندھی پائی ہے (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: میں گھنیریاں منڈلاں دی ڈھونڈ بھال کیتی ہے اتے میں کیول دیہ اندرو ہی نوں خزانے پراپت کیتے ہن ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: دیس دیسانتراں نوں کھوج کے (آخر آپنے) سریر دے اندر ہی میں پربھو دا نام-روپ نوں ندھی لبھّ لئی ہے، بہُ کھنڈ = دیس دیسانتر۔ نو ندھِ = (نام-روپ) نوں خزانے۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: ¹کایا بہُ کھنڈ کھوجتے نو ندھِ پائی ۔۔ ¹سبھ دیساں نوں ڈھونڈھدے شریر وچ ہی نوں خزانے پائے۔ دیکھو پں. 353، پھٹ نوٹ۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: (سرشٹی دے) بہت کھنڈ کھوجدے ہویاں (آخر میں نام روپ) نوں خزانے کایا وچ ہی پراپت کر لئے ہن۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: کایا دے اندر بہت کھنڈ کھوجدے ہوئے (میں پربھو دے روپی) نؤندھی پا لئی ہے۔ بہُ کھنڈ-بہت دیس دیستنر۔ نوندھِ-نو ندھاں توں بھاو ہے — نام وستو۔ (2009/11)

نا کچھُ آئبو نا کچھُ جائبو رام کی دہائی ۔۔۱۔۔ رہاؤ ۔۔

ਨਾ ਕਛੁ ਆਇਬੋ ਨਾ ਕਛੁ ਜਾਇਬੋ ਰਾਮ ਕੀ ਦੁਹਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: تسی تے اب یہ نسچے ہوآ ہے کِ نا کچھُ (آئبو) آوتا ہے ارتھات جنمتا ہے اؤر نا کچھُ (جائبو) جاتا ارتھات مرتا ہے۔ میں رام کی دہائی ارتھات سپت کر کہتا ہوں، بھاو سے ست اچارن کرتا ہوں۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک: اس لئی اساں جان لیا ہے کِ نا کجھ آؤندا ہے نا کجھ جاندا ہے بھاو جمدا مردا ہے واہگرو دی دہائی ہے بھاو سانوں کسم ہے ۔۔ (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: جد دی میں پربھو پاسوں رہمت دی جاچنا کیتی ہے، میرے لئی ناں آؤنا ہے تے ناں ہی جاندا ۔۔ ٹھہراؤ ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: (ہن میری کایاں وچ) پرماتما (دی یاد) دا ہی تیج-پرتاپ ہے، (اس دی برکتِ نال میرے لئی) نا کجھ جمدا ہے ناہ مردا ہے (بھاو، میرا جنم مرن مٹ گیا ہے) ۔۔۱۔۔ رہاؤ ۔۔ آئبو = جمیگا۔ جائبو = مریگا۔ دہائی = تیز پرتاپ ۔۔۱۔۔ رہاؤ ۔۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: ¹نا کچھُ آئبو نا کچھُ جائبو رام کی دہائی ۔۔۱۔۔ رہاؤ ۔۔ ¹دہائی جے رام دی! نا کوئی آؤندا ہے، نا کوئی جاندا ہے۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: (ہن) ن کجھ آؤندا ہے، ن کجھ جاندا ہے (ارتھات جمن مرن دا گیڑ مک گیا ہے)، (میں) رام دی دہائی دے رہا ہاں ۔1۔رہاؤ۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: نا کجھ آندا ہے نا کجھ جاندا ہے (میں تاں) رام دی دہائی (دے رہا ہاں) ۔۱۔ رہاؤ۔ آئبو-آؤندا ہے۔ جائبو-جاندا ہے۔ رام کی دہائی-رامئی دی بھیٹا گا رہا ہاں۔ (2009/11)

جو برہمنڈے سوئی پنڈے جو کھوجے سو پاوے ۔۔

ਜੋ ਬ੍ਰਹਮੰਡੇ ਸੋਈ ਪਿੰਡੇ ਜੋ ਖੋਜੈ ਸੋ ਪਾਵੈ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: جو برہمنڈوں میں ویاپک ہے، سوئی اس (پنڈے) سریر میں ہے، پرنتو جو گروں دوارے ویچار کر کے کھوجتا ہے، سوئی تس کو پاوتا ہے۔۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک: پنڈے = سریر۔ جیہڑا واہگرو سارے برہمنڈ وچّ ویاپک ہے سوئیؤ ہی ہر اک سریر وچّ ہے جیہڑا کھوجیگا اوہو ہی اسنوں لبھ لویگا (1930)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: جہڑا شاہالمب شاہ وچّ ہے، اہ دیہ وچّ بھی وسدا ہے ۔۔ جہڑا کوئی بھالدا ہے، اہ اس نوں اتھے پا لیدا ہے ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: جو سرشٹی دا رچنہار پرماتما سارے برہمنڈ وچ (ویاپک) ہے اہی (منکھا) سریر وچ ہے، جو منکھّ کھوج کردا ہے اہ اس نوں لبھّ لیندا ہے، پنڈے = سریر وچ۔ پاوے = لبھّ لیندا ہے۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدئرتھ: ¹جو برہمنڈے سوئی پنڈے جو کھوجے سو پاوے ۔۔ ¹جو کجھ سرشٹی وچّ ہے، اہ سبھ کجھ شریر وچّ ہے؛ جو کھوجدا ہے، اہ پا لیندا ہے۔ پیپا بینتی کردا ہے کِ ہری سبھ دا اسل مول ہے اتے آپ ہی گرو بن کے آپنا آپ سانوں سجھاؤندا ہے۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: جو (پرم-ستّ) برہمنڈ وچ ہے، اہی شریر وچ ہے، جو (شریر وچ) کھوجدا ہے، اہ پا لیندا ہے۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: (ہے بھائی!) جو (ہری) برہمنڈ وچ (ویاپک ہے) اوہی سریر وچ ہے (پر) جو کھوجدا ہے اہ (اس نوں) پا لیندا ہے۔ برہمنڈ-برہمنڈ وچ۔ پنڈے-پنڈ (سریر) وچ۔ (2009/11)

پیپا پرنوے پرم تتُ ہے ستگرُ ہوئ لکھاوے ۔۔۲۔۔۳۔۔

ਪੀਪਾ ਪ੍ਰਣਵੈ ਪਰਮ ਤਤੁ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੋਇ ਲਖਾਵੈ ॥੨॥੩॥

فریدکوٹ ٹیکا: سری پیپا جی کہتے ہیں: ایسا جو پرم تتُ سروپ ہے تس کا لکھاونا ستگروں دوارا ہی ہوتا ہے؛ وا جس کو ستگورو پراپتِ ہووے تس کو لکھاوے ہے۔۔۲۔۔۳۔۔ سری دھنا بھگت جی سری اکال پرکھ جی کے سنمکھ آرتی کر کے جاچنا کرتے ہیں۔ نوٹ: مورتی-پوجا دے گھپّ ہنیرے وچ کتے ٹاویں ٹاویں پربھو-سمرن دی اہ لو ہو رہی سی۔ ستگورو نانک دیو جی نے بھارت دے سارے اہ استھان پھر کے ویکھے جو دھرم-پرچار دا سوما اکھواندے سن۔ اہ بھگت آپو آپنے وتن وچ بیٹھے کراہے جا رہے بندیاں نوں پربھو-بھگتی دا چانن دین دے جتن کردے رہے۔ اہ ہو نہیں سی سکدا کِ ربی نور دے آشک ستگورو جی دیاں نزراں توں اہ چانن، جس نوں اہ آپ پیار کرن والے سن، اہلے رہِ جاندا، جدوں کِ اہ سارے بھارت وچ اہی چانن اپڑان لئی پورے اٹھّ سال کئی اؤکھ سہار سہار کے پھردے رہے۔ نوٹ: اس شبد وچ بھگت پیپا جی مورتی-پوجا دا کھنڈن کردے ہن تے آکھدے ہن کِ مندر وچ استھاپن کیتے دیوتے نوں دھوپ، دیوے تے نئیوید پتر آدکاں دی بھیٹ رکھّ کے پوجن دے تھاں سریر-مندر وچ وسدے رام نوں سمرو۔ ہریک شبد دا مکھّ بھاو 'رہاؤ' دی تک وچ ہویا کردا ہے۔ سو، ‘رہاؤ’ دی تک توں شرو کیتیاں بھگت پیپا جی دے شبد دا بھاو اؤں بندا ہے-جس منکھّ دے سریر وچ رام دی یاد دی دہائی مچّ جاندی ہے، اہ دیس دیسانتراں دے تیرتھاں تے مندراں ول بھٹکن دے تھاں رام نوں آپنے سریر وچ ہی لبھّ لیندا ہے۔ سو، اس رام نوں آپنے سریر دے اندر لبھو، اہی اسل دیوتے دی بھال ہے، اہی اسل مندر ہے، اہی اسل پوجا ہے۔ پر اس پرم-تتّ (پرماتما) نوں نرا آپنے سریر وچ ہی ناہ سمجھ رکھنا، سارے برہمنڈ وچ بھی اہی وسدا ویکھو۔ اہ سوجھ ستگورو پاسوں ملدی ہے۔ بھگت جی نے اس شبد وچ ہیٹھ-لکھیاں چار گلاں تے زور دتا ہے: (۱) پرماتما دی یاد، سادھارن یاد نہیں سگوں پرماتما دی دہائی پرماتما دی تیبر یاد؛ (۲) پرماتما دی یاد ہی اسلی دیو-پوجا ہے؛ (۳) اہ پرماتما ہریک منکھّ دے اندر وسدا ہے، ساری سرشٹی وچ بھی وسدا ہے، تے ساری سرشٹی دا رچنہارا ہے؛ (۴) ستگورو ہی پرماتما نال ملاپ کرا سکدا ہے۔ پر ورودھی سجن جی اس شبد نوں گرمتِ دے الٹ سمجھدے ہوئے اس بارے اؤں لکھدے ہن: “اہ شبد ویدانت مت دا ہے ارُ گوسائیں رامانند جی دی رچنا نال ملدا جلدا ہے، مانو، دوویں شبد اکّ دی رچنا ہن۔ بھگت جی کایاں وچ ربّ مندے ہن۔ میں برہم ہاں (اہں برہم اسمی) دا سدھانت ہے۔ اس شبد اندر پریما بھگتی دا لیس بلکل نہیں، کیول گیان وچار چرچا ہے۔ ویدانتی مونہ زبانی لیکھا پتا نبیڑ کے آپنے آپ نوں ہی ربّ کلپت کردے ہن، پر گرمتِ اندر اس آشے دا پورن تور پر کھنڈن ہے۔ ویدانت مت ہؤمے ہنکار دی گٹھڑی ہے۔ گرمتِ اتے ویدانت مت وچ دن رات دا فرک ہے۔” شبد دے وردھّ اس سجن جی نے دو اتراز کیتے ہن-(۱) اہ شبد ویدانت مت دا ہے، بھگت جی کایاں وچ ربّ مندے ہن، ‘میں برہم ہاں’ دا سدھانت ہے۔ (۲) اس شبد اندر پریما بھگتی دا لیس بلکل نہیں۔ اتراز کرن والے سجن جی نے اتراز کرن وچ کجھ کاہلی کر وکھائی ہے۔ اہناں نوں تاں ‘پریما بھگتی دا لیس’ بھی نہیں لبھا، پر بھگت جی نے ‘رہاؤ’ دی تک وچ شبد دا مکھّ بھاو ہی اہ آکھیا ہے کِ مندر وچ جا کے مورتی-پوجا کرن دے تھاں آپنے سریر دے اندر “رام کی دہائی” مچا دیو، اتنی تیبر یاد وچ جڑو کِ کسے ان-پوجا دا پھرنا اٹھے ہی ناہ، اندر رام ہی رام دی لو بن جائے۔ اتراز کرن والے سجن جی نوں اتھے ویدانت مت دسیا ہے، پر بھگت جی نے آپنے ربّ بارے تنّ گلاں ساف آکھیاں ہن-اہ ربّ منکھا سریر وچ وسدا ہے، اہ پربھو سارے برہمنڈ وچ وسدا ہے، تے اہ پرماتما “پرم تتُ” ہے، بھاو ساری رچنا دا مول-کارن ہے، برہمنڈ وچ نرا وسدا ہی نہیں ہے، برہمنڈ نوں بنان والا بھی ہے۔ چنگا ہووے جے اسیں کسے پکھّ-پات وچ آ کے کاہلی نال مونہ ناہ موڑدے جائیے۔ سما دے کے سہجے سہجے سانجھ پاؤ، اس شبد وچ تے گرمتِ وچ کوئی فرک نہیں دسیگا۔ (1870)

بھگت بانی سٹیک گیانی بشن سنگھ: پرنوے = نمسکار کرے۔ پیپا جی کہندے ہن اوہ پرم تت سروپ واہگرو اندر ہی ہے پر جسنوں ستگورو ملدے ہن اس نوں (دیالو ہکے) دس دیندے ہن۔ (1930)

سری گرو گرنتھ ساہب سٹیک، بھائی منموہن سنگھ: پیپا بینتی کردا ہے، ساہب ساریاں دا مہان سار انس ہے ۔۔ جد سچے گردیو جی ہون اہ اسے نوں وکھال دندے ہن ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن، پروفیسر ساہب سنگھ: پیپا بینتی کردا ہے- جے ستگورو مل پئے تاں اہ (اندر ہی) سبھ توں وڈی اسلیئت، پرلے توں پرلا تتّ، سرشٹی دے اسل سومے دا درشن کرا دیندا ہے ۔۔2۔۔3۔۔ پرنوے = بینتی کردا ہے۔ پرم تتُ = پرم آتما، پرماتما، سبھ توں وڈی اسلیئت، پرلے توں پرلا تتّ، سرشٹی دا اسل سوما۔ لکھاوے = جناؤندا ہے۔۔۲۔۔۳۔۔ (1962/64)

شرومنی گردوارا پربندھک کمیٹی شبدئرتھ، بھائی منموہن سنگھ: پیپا پرنوے پرم تتُ ہے ستگرُ ہوئ لکھاوے ۔۔۲۔۔۳۔۔ (1962/69)

اتہاس بھگت بانی بھاگ، گیانی گردتّ سنگھ: شبد دا بھاو ارتھ ہے: پیپا جی نے، اس کایا نوں کھوج کے اس وچوں ہی پراپتیاں (جو کھوجے سو پاوے) دا انبھو کیتا ہے۔ سریر (کایا) ہی دیوتا ہے، سریر ہی ہری دا روپ ہے۔ دیو مندراں دی آرتی اتارن دی تھاں، انھاں دسیا ہے، کایا ہی مندر ہے۔ کایا دی جنگم جوگی ہے۔ کایا ہی کھوج تیرتھ ہے، وید ہے منہراں دی یاترا ہے۔ کایا دی کھوج میرے لئی دھوپ، دیپ، نئی ویدا ہے۔ کایا دی کھوج ہی دیوتے ساہمنے بھیٹا رکھنی ہے۔ کایا دے کھنڈاں (بھیداں) نوں کھوجن نال نوں ندھاں پراپت ہندیاں ہن۔ جو پرمیشر سارے برہمنڈ وچّ ہے اہو پنڈ (کایا) وچّ ہے، جو کجھّ ششٹی وچّ ہے اہ سبھ کجھّ سریر وچّ ہے۔ جو کھوجدا ہے اہ پاؤندا ہے (جو کھوجے سو پاوے)۔ پرم تتّ دی پراپتی دا سنکیت دندے ہوئے پیپا جی کہندے ہن کِ پرم تتّ بارے اہ ہی جان سکدا ہے جس اپر ستگورو دی کرپا ہووے، جدوں پورا ستگر پرم تتّ لکھاؤندا ہے ادوں ہی لکھیا جا سکدا ہے۔ [پورے شبد دا سار۔] (1990)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب، ڈاکٹر رتن سنگھ جگی: پیپا بینتی کردا ہے کِ (اہ) پرم–تتر ہی (پرم–ستّ) ہے، (جے) ستگورو (پراپت) ہو جائے، (تاں اندر ہی) وکھا دندا ہے ۔۲۔۳۔ (2007)

دآدِ سری گرو گرنتھ ساہب درشن نرنے سٹیک، گیانی ہربنس سنگھ: پیپا (بھگت) بینتی کردا ہے (بھاو آکھدا ہے کِ اہ) پربھو پرم تتّ (اسلی ستا) ہے، جو ستگورو بن کے (آپنا آپ) سمجھا دندا ہے ۔2۔3۔ پرنوے-بینتی کردا ہے۔ تتُ-اسلیئت۔ لکھاوے-جناؤندا ہے، سمجھا دندا ہے۔ (2009/11)