سلوکُ مردانا ۱ ۔۔

ਸਲੋਕੁ ਮਰਦਾਨਾ ੧ ॥

شرومنی گردوارا پربندھک کمیٹی شبدئرتھ، بھائی منموہن سنگھ: سلوکُ ¹مردانا 1 ۔۔ ¹گرو نانک دیو جی بھائی مردانے ولوں ہو کے لکھدے ہن۔ شلوک وچّ منمکھاں دی پاپ والی زندگی تے گرمکھاں دی سفت سلاہ والی زندگی نوں شراب دا النکار لے کے سمجھایا ہے۔ انت پؤڑی وچّ اس وتکرے دا مول بھی ہری دا آپنا چوج دسیا ہے۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب، ڈاکٹر رتن سنگھ جگی: سلوکُ مردانا ۱: (نوٹ: اس اتے اگلے دو سلوکاں دا رچیتا کئی بھائی مردانے نوں مندے ہن اتے کئی اس نوں گرو نانک دیو جی ولوں مردانے نوں سمبودھن کیتے دسدے ہن۔) (2007)

کلِ کلوالی کامُ مدُ منوآ پیونہارُ ۔۔

ਕਲਿ ਕਲਵਾਲੀ ਕਾਮੁ ਮਦੁ ਮਨੂਆ ਪੀਵਣਹਾਰੁ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: (کلِ) کلجگ میں جو جیووں کی بپرجے کریا ہے، سوئی (کلوالی) مٹی ہے، تسسے کام روپُ مدرا نکلی ہے، تس کو من پان کرنے والا ہے۔۔ (1870)

سری گرو گرنتھ ساہب سٹیک، بھائی منموہن سنگھ: کلجگ شہوت دی شراب نال بھریا ہویا اک بھانڈا ہے اتے من پین والا ہے ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن، پروفیسر ساہب سنگھ: کلجگی سبھاؤ (مانو) (شراب کڈھن والی) مٹی ہے؛ کام (مانو) شراب ہے تے اس نوں پین والا (منکھّ دا) من ہے۔ کلِ = کلجگی سبھاؤ، پربھو نالوں وچھوڑے دی ہالت۔ کلوالی = شراب کڈھن والی مٹی۔ مدُ = شراب۔ (1962/64)

شرومنی گردوارا پربندھک کمیٹی شبدئرتھ، بھائی منموہن سنگھ: ¹کلِ کلوالی کامُ مدُ منوآ پیونہارُ ۔۔ ¹کلجگ بھاو اہ زمانا شراب دی مٹی ہے، اس وچّ کام دی شراب ہے تے من پین والا ہے۔ کلِ=کلیگ، اس زمانے دے ہالات، جنھاں دے اسر ہیٹھ لوکاں دے سبھا جاں ورتوں بندی ہے۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب، ڈاکٹر رتن سنگھ جگی: کلیگ شراب کڈھن والی مٹی (وانگ ہے)۔ (اس وچ) کام روپ شراب ہے اتے من پین والا ہے۔ (2007)

آدِ سری گرو گرنتھ ساہب درشن نرنے سٹیک، گیانی ہربنس سنگھ: سلوکُ مردانا 1 - کلجگ (مانو) شراب کڈھن والی مٹی ہے، (اس) کام روپی شراب نوں من پین والا ہے۔ کلِ-کلجگ۔ کلوالی-شراب کڈھن والی مٹی۔ مدُ-شراب۔ (2009/11)

کرودھ کٹوری موہِ بھری پیلاوا اہنکارُ ۔۔

ਕ੍ਰੋਧ ਕਟੋਰੀ ਮੋਹਿ ਭਰੀ ਪੀਲਾਵਾ ਅਹੰਕਾਰੁ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: کرودھ روپی کٹوری ہے موہ روپُ بھری سراہی ہے، مدرا کے پان کراؤنیہارا ہنکار ہے۔۔ (1870)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: غسا پیالی ہے، جو سنساری ممتا نال بھری ہوئی ہے اتے ہؤمے پیاؤن والی ہے ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: موہ نال بھری ہوئی کرودھ دی (مانو) کٹوری ہے تے اہنکار (مانو) پلاؤن والا ہے۔ موہِ = موہ نال۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: ¹کرودھ کٹوری موہِ بھری پیلاوا اہنکارُ ۔۔ ¹غسا کٹوری ہے جو موہ نے بھری ہے تے ہنکار ورتاوا ہے (موہ بھر کے دین والا ہے تے ہنکار ورتاؤن والا ہے)۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: کرودھ دی کٹوری ہے جو موہ نے بھری ہوئی ہے اتے ہنکار پلاؤن والا ہے۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: غسا کٹوری ہے (جو) موہ نے بھری ہے اہنکار (اس نوں) پلاؤن والا ہے۔ میہِ-موہِ نال۔ پیلاوا-پلاؤن والا۔ (2009/11)

مجلس کوڑے لب کی پی پی ہوئ کھوارُ ۔۔

ਮਜਲਸ ਕੂੜੇ ਲਬ ਕੀ ਪੀ ਪੀ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: کلالُ جھوٹھے ارُ لبیاں پرساں دی (مجلس) سبھا، بھاو سنگتِ کرتے ہیں، ارُ ایسی مدرا کو پان کر کر کے منمکھ خراب ہوتے ہیں۔۔ اب گرمکھوں کی مدرا کہتے ہیں: (1870)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: جھوٹھ اتے لالچ دی سبھا اندر بہتی شراب پی کے پرانی بربار ہو جاندا ہے ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: کوڑے لبّ دی (مانو) مجلس ہے (جس وچ بہِ کے) من (کام دی شراب نوں) پی پی کے خوار ہندا ہے۔ مجلس = مہفل۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: ¹مجلس کوڑے لب کی پی پی ہوئ کھوارُ ۔۔ ¹سبھا (مہفل) جھوٹھے لالچ دی ہے۔ (انھاں تکاں وچّ کام، کرودھ، لابھ، موہ، ہنکار- پنجے پاپ بیان کیتے ہن۔)۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: جھوٹھے لالچ دی مجلس ہے، (جو) پی پی کے خوار ہندی ہے۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: (شراب نوں پین والی) مہفل جھوٹھے لالچ دی ہے (اہ شراب والی جنڈلی شراب) پی پی کے خوار ہندی ہے۔ مجلس-مہفل۔ لبُ-لالچ۔ (2009/11)

کرنی لاہنِ ستُ گڑُ سچُ سرا کرِ سارُ ۔۔

ਕਰਣੀ ਲਾਹਣਿ ਸਤੁ ਗੁੜੁ ਸਚੁ ਸਰਾ ਕਰਿ ਸਾਰੁ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: جو نسکام جپ تپادِ کرنی ہے، سوئی (لاہنِ) سنجگتِ مٹی ہے، ستی بولنا یہی گڑ ہے ارُ سچ روپُ واہگرو کا (سار) سمالنا، بھاو یاد کرنا یہی (سرا) سراب کری ہے۔۔ (1870)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: چنگے امل تیری بھٹھی ہووے اتے سچّ تیرا گڑ ۔۔ انھاں دے نال توں سچے نام دی شریشٹ شراب بنا ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: چنگی کرنی نوں (شراب کڈھن والی) لاہن، سچّ بولن نوں گڑ بنا کے سچے نام نوں سریشٹ شراب بنا! لاہنِ = سکّ گڑ پانی آدک جو رلا کے مٹی وچ پا کے روڑی وچ دبّ کے ترکا لیندے ہن۔ ستُ = سچّ۔ سرا = شراب۔ سارُ = سریشٹ۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: ¹کرنی لاہنِ ستُ گڑُ سچُ سرا کرِ سارُ ۔۔ ¹ہن گرو جی گرمکھاں دی شراب دسدے ہن؛-شبھ کرنی دی مٹی بناؤ، سچّ اس وچّ گڑ پاؤ، سچا واہگرو (سچا نام) اسلی شراب بناؤ۔ شرا=شراب۔ سارُ=اسل، نرول۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: (اس دے الٹ گرمکھ دی مدرا لئی) کرنی نوں مٹی (بناؤ)، سچّ (اس وچ) گڑ (وجوں پاؤ) اتے سچّ دی اتم شراب بناؤ۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: (ہن گرمکھ دی شراب دا الیکھ کردے ہن) شبھّ کرنی دی مٹی بناؤ، سچّ دا گڑ پاؤ (اؤں) سچ روپی (اسلی) شراب (چنگے)؛ لاہنِ-اہ مٹی (پاتر) جس وچ لاہن (کس، گڑ آدِ دا ساڑ) پا کے شراب بڈھیدی ہے۔ ستُ-سچّ دان۔ سرا-شراب۔ سارُ-سریشٹ۔ (2009/11)

گن منڈے کرِ سیلُ گھیو سرمُ ماسُ آہارُ ۔۔

ਗੁਣ ਮੰਡੇ ਕਰਿ ਸੀਲੁ ਘਿਉ ਸਰਮੁ ਮਾਸੁ ਆਹਾਰੁ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: سبھ گنوں روپ منڈے ہے، سیل دھارن روپ گھیو ہے، بکاروں سے (سرم) لجیا کرنی ایہُ ماس کا بھوجن ہے۔۔ (1870)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: نیکی نوں آپنے پتلے پرشادے، بھلمنسؤ نوں آپنا گھی اتے لجیا نوں کھان لئی آپنا گوشت بنا ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: گناں نوں منڈے، سیتل سبھاؤ نوں گھیو تے شرم نوں ماس والی (اہ ساری) خوراک بنا! منڈے = روٹیاں۔ سیل = چنگا سبھاؤ۔ سرمُ = ہیا۔ آہارُ = خوراک۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: ¹گن منڈے کرِ سیلُ گھیو سرمُ ماسُ آہارُ ۔۔ ¹چنگے گن روٹیاں، بھلمنسؤ (شرافت) نوں گھیو اتے لجیا (ہیا) نوں ماس دا کھانا بناؤ۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: (چنگے) گناں نوں روٹیاں، شیل (ارتھات چنگے سبھا) نوں گھیو اتے تپسیا سادھنا (سرمُ) نوں ماس دا بھوجن (بناؤ)۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: گن روٹیاں، شرافت نوں گھیو (اتے) لجیا نوں ماس روپی بھوجن (بناؤ)۔ گن-سیوک۔ منڈے-پھلکے، روٹیاں۔ سیل-شرافت۔ سرمُ-شرمُ، لجیا۔ (2009/11)

گرمکھِ پائیئ نانکا کھادھے جاہِ بکار ۔۔۱۔۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਈਐ ਨਾਨਕਾ ਖਾਧੈ ਜਾਹਿ ਬਿਕਾਰ ॥੧॥

فریدکوٹ ٹیکا: سری گرو جی کہتے ہیں: ایسی مدرا گروں دوارے پراپت ہوتی ہے، جس ماس مدرا کے خانے سے سبھ کامادِ بکار جاتے رہتے ہیں۔۔1۔۔ نوٹ: بھا: مردانا آپنی کسے رچنا وچ لفز 'نانک' نہیں سی ورت سکدا۔ سلوک م: 1 ہے اتے مردانے نوں سمبودھن کیتا ہے۔ تنے ہی سلوک م: ۱ دے ہن۔ (1870)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: ایہو جیہے میوے، ہے نانک! گراں دے راہیں پراپت ہندے ہن، جنھاں نوں چھکن دوارا پاپ دور ہو جاندے ہن ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: ہے نانک! اہ خوراک ستگورو دے سنمکھ ہویاں ملدی ہے تے اس دے کھادھیاں سارے وکار دور ہو جاندے ہن ۔۔۱۔۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: ¹گرمکھِ پائیئ نانکا کھادھے جاہِ بکار ۔۔۱۔۔ ¹اہ شراب گرو راہیں ملدی ہے۔ اس دے پین نال من دے وکار (ماڑے بھاو) دور ہو جاندے ہن۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: (اہ بھوجن) گرو راہیں پراپت ہندا ہے، ہے نانک! (اس نوں) کھان نال وکار چلے جاندے ہن ۔۱۔ (کئی ودوان ‘ماسُ’ ‘مسا’ دا ارتھ فارسی شبد ‘مواش’ توں ‘گزارے لئی’ وی کردے ہن۔) (2007)

درشن نرنے سٹیک: نانک (گرو جی پھرماؤندے ہن کِ اہ اسلی شراب تے بھوجن) گرو دوارا پائیدا ہے (اس دے کھادھیاں) (سارے وشے) وکار کٹے جاندے ہن ۔۱۔ (2009/11)

مردانا ۱ ۔۔ ਮਰਦਾਨਾ ੧ ॥

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: ¹مردانا 1 ۔۔ ¹گرو نانک دیو جی بھائی مردانے ولوں ہو کے لکھدے ہن۔ (1962/69)

کایا لاہنِ آپُ مدُ مجلس ترسنا دھاتُ ۔۔

ਕਾਇਆ ਲਾਹਣਿ ਆਪੁ ਮਦੁ ਮਜਲਸ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਧਾਤੁ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: ہے مردانا! پرکارانتر سے منمکھوں کی دوسری مدرا سرون کر: دیہ روپ (لاہنِ) مٹی ہے، تس میں آپا بھاؤ مدُ ہے، ترسنا میں (دھاتُ) دھاونے والے جیووں کی (مجلس) سبھا ہے وا (دھاتُ) مایا کی ترسنا (مجلس) سبھا ہے۔۔ (1870)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: منشی دیہ مٹی ہے، سوے–ہنگتا شراب اتے سنگت مایا دیاں خاہشاں دی ہے ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: سریر (مانو) (شراب کڈھن والی سمگری سمیت) مٹی ہے، اہنکار شراب، تے ترشنا وچ بھٹکنا (مانو) مہفل ہے۔ آپُ = آپا، اہنکار۔ دھاتُ = دوڑ-بھجّ، بھٹکنا۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: کایا¹ لاہنِ² آپُ³ مدُ⁴ مجلس ⁵ترسنا دھاتُ ۔۔ ¹سریر۔ ²شراب دی مٹی۔ ³ہؤمیں، ہنکار۔ ⁴شراب۔ ⁵ترشنا دی دھات، لالچ والی دوڑ-بھجّ۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: مردانا 1: شریر (مانو) مٹی ہے، ہنکار (آپُ) نشا ہے، ترشنا دی بھج-دوڑ مجلس ہے، (2007)

درشن نرنے سٹیک: مردانا 1 - ارتھ: سریر (مانو) مٹی ہے، ہنکار، (اک) مدّ (نشا) ہے، (اتے پدارتھاں دی) ترشنا دوڑ بھجّ (اک) مجلس ہے۔ (2009/11)

منسا کٹوری کوڑِ بھری پیلائے جمکالُ ۔۔

ਮਨਸਾ ਕਟੋਰੀ ਕੂੜਿ ਭਰੀ ਪੀਲਾਏ ਜਮਕਾਲੁ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: (منسا) واسنا کٹوری ہے جھوٹھُ بھری سراہی ہے، کال کنریہارا جم کلال پلاؤتا ہے، بھاو کال کے پریرے ہوئے جیو مندکرم کرتے ہیں۔۔ (1870)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: من دے منورتھاں دی پیالی جھوٹھ نال پریپورن ہے اتے موت دا دوت پیالی پلاؤن والا ہے ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: کوڑ نال بھری ہوئی واشناں (مانو) کٹوری ہے تے جم کال (مانو) پلاؤندا ہے۔ منسا = واسنا۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: ¹منسا کٹوری کوڑِ بھری پیلائے جمکالُ ۔۔ ¹واشنا (خاہشاں) دی کٹوری کوڑ نے بھری۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: واسنا (منسا) دی کٹوری کوڑ نے بھری ہوئی ہے، جم کال پلا رہا ہے۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: واشنا دی کٹوری کوڑ نے بھری ہے، (جس نوں مانو) جمکال پلا رہا ہے۔ منسا-واشنا۔ (2009/11)

اتُ مدِ پیتے نانکا بہتے کھٹیئہِ بکار ۔۔

ਇਤੁ ਮਦਿ ਪੀਤੈ ਨਾਨਕਾ ਬਹੁਤੇ ਖਟੀਅਹਿ ਬਿਕਾਰ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: سری گرو جی کہتے ہیں: ہے مردانا! ایسے مد کے پان کرنے سے بہت سے بکار کھٹیتے ہیں۔۔ اب گرمکھوں کی دوسری ماس مدرا کہتے ہیں: (1870)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: اس شراب نوں پین دوارا، ہے نانک! پرانی گھنیرے پاپاں دی کھٹی کھٹّ لیندا ہے ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: ہے نانک! اس شراب دے پیتیاں بہتے وکار کھٹے جاندے ہن (بھاو، اہنکار ترشنا کوڑ آدک دے کارن وکار ہی وکار پیدا ہو رہے ہن)۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: ¹اتُ مدِ پیتے نانکا بہتے کھٹیئہِ بکار ۔۔ ¹اس شراب دے پین نال۔ دیکھو نیم 12۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: ہے نانک۔ اس شراب دے پین نال بہت وکار کما لئیدے ہن۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: اس شراب دے پین نال بہتے وکار کمائے جاندے ہن۔ کھٹیاہِ-کامئے جاندے ہن۔ کھٹ درشن-چھے درسن (۱. جوگی ۲. جنگم ۳. جینی ۴. سنیاسی ۵. ویراگی ۶. مداری)۔ (2009/11)

گیانُ گڑُ سالاہ منڈے بھؤ ماسُ آہارُ ۔۔

ਗਿਆਨੁ ਗੁੜੁ ਸਾਲਾਹ ਮੰਡੇ ਭਉ ਮਾਸੁ ਆਹਾਰੁ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: (گیان) پرمیسور کا جاننا اہ گڑ ہے، پرمیسر کی (سلاہنا) استتی کرنی ییہی (منڈے) سوخم پھلکے ہیں، واہگرو کا بھؤ کرنا یہ ماس کا اہارُ ہے۔۔ (1870)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: برہم گیات نوں آپنا گڑ، ربّ دے جسّ نوں آپنیاں روٹیاں اتے سوامی دے ڈر نوں کھان لئی آپنا گوشت بنا ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: پربھو دا گیان (مانو) گڑ ہووے، سفت-سالاہ روٹیاں تے (پربھو دا) ڈر ماس، جے ایسی خوراک ہووے، (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: ¹گیانُ گڑُ سالاہ منڈے بھؤ ماسُ آہارُ ۔۔ ¹واہگرو دا گیان گڑ ہووے۔ اس نوں سلاہنا روٹیاں ہون، اس دا ڈر ماس والا کھانا ہووے۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: (اس دے الٹ گرمکھ سادھک دی شراب اس پرکار ہے) گیان روپ گڑ ہووے، (پربھو دی) استت روٹیاں (منڈے ہون، اس دا بھے) ماس دا بھوجن ہووے۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: (جو واہگرو دا) گیان روپی گڑ (ہووے) اس دی سپھتِ-سلاہ دیاں، روٹیاں (ہون، اس دا) ڈر ماس والا کھانا ہووے۔ (2009/11)

نانک اہُ بھوجنُ سچُ ہے سچُ نامُ آدھارُ ۔۔۲۔۔

ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਭੋਜਨੁ ਸਚੁ ਹੈ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਆਧਾਰੁ ॥੨॥

فریدکوٹ ٹیکا: سری گرو جی کہتے ہیں: جو سچے نام کا آدھار کرنا ہے، ایہُ بھوجن سچا ہے۔۔۲۔۔ پن: گرمکھوں کی سراب کہتے ہیں: (1870)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: نانک اہ سچی (روہانی) خوراک ہے، جس دوارا سچا نام تیرا آسرا ہو جاویگا ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: تاں ہے نانک! اہ بھوجن سچا ہے، کیونکِ سچا نام ہی (زندگی دا) آسرا ہو سکدا ہے ۔۔۲۔۔ (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: نانک اہُ بھوجنُ سچُ ہے ¹سچُ نامُ آدھارُ ۔۔2۔۔ ¹سچا نام آسرا (رجاؤن والا) ہے۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: ہے نانک۔ اہ بھوجن سچے روپ والا ہے اتے سچے (پربھو) دا نام ہی (جیون دا) آسرا ہے ۔۲۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: نانک (گرو جی پھرماؤندے ہن کِ) اہ بھوجن سچّ روپ ہے (اتے اہ) سچّ روپ نام ہی (آتمک جیون دا) آسرا ہے ۔۲۔ (2009/11)

کانیاں لاہنِ آپُ مدُ امرت تس کی دھار ۔۔

ਕਾਂਯਾਂ ਲਾਹਣਿ ਆਪੁ ਮਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਿਸ ਕੀ ਧਾਰ ॥

فریدکوٹ ٹیکا: سبھ گنوں سہت جو دیہِ ہے، سو (لاہن) مٹی ہے اؤر (آپُ) سدھ ہنکار مدرا ہے، جو امرت روپُ بانی بولنی ہے اہ تس کی دھار ہے؛ وا اہمبرہماسمی ایہُ تس مدرا کی دھار امرت ہے۔۔ (1870)

سٹیک بھائی منموہن سنگھ: جیکر دیہ دا گھڑا ہووے اتے سوے–گیات دی شراب تاں نام سدھارس اس دی دھارا بن جاندی ہے ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن: (جے) سریر مٹی ہووے، آپے دی پچھان شراب ہووے جس دی دھار امر کرن والی ہووے، (1962/64)

شرو. گُ. پر. کمیٹی شبدارتھ: کانیاں لاہنِ آپُ¹ مدُ امرت تس کی دھار² ۔۔ ¹آپے دی سوجھی۔ ²دھارا۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب: شریر روپ مٹی (لاہنِ) (ہووے)، آپے (دی سوجھی) مدرا (ہووے)؛ اتے اس دی دھار امرت (دے سمان ہووے)۔ (2007)

درشن نرنے سٹیک: (ہے بھائی!) شریر (مانو) مٹی (ہووے) آپُ (نج سروپ دی سوجھی اس وچ) شبار (ہووے) اس دی دھار (نشچے ہی جیو نوں) امر (کر دندی ہے)۔ دھار-دھارا، پھوارا۔ آپُ-ہنکار۔ دھاتُ-دوڑُ بھجّ۔ (2009/11)

ستسنگتِ سیو میلاپُ ہوئ لو کٹوری امرت بھری پی پی کٹہِ بکار ۔۔۳۔۔

ਸਤਸੰਗਤਿ ਸਿਉ ਮੇਲਾਪੁ ਹੋਇ ਲਿਵ ਕਟੋਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਭਰੀ ਪੀ ਪੀ ਕਟਹਿ ਬਿਕਾਰ ॥੩॥

فریدکوٹ ٹیکا: ست سنگت میں ملاپ ہوئ کر کے (لو) برتی کی اکاگرتا روپ کٹوری ار امرتے مرتیُ سے رہت کرنے ہاری جو بھگتی ہے، سو بھری سراہی، ایسی مدرا کو گرمکھِ پی کر کے سبھ کامادِ بکاروں کو کاٹتے ہیں۔۔۳۔۔ (1870)

سری گرو گرنتھ ساہب سٹیک، بھائی منموہن سنگھ: سادھ سنگت نال ملن دوارا پربھو دی پریت دا پیالا نام دے آبِ–ہیات نال بھریا جاندا ہے ۔۔ اس نوں اک رس پان کرن دوارا پاپ مٹّ جاندے ہن ۔۔ (1960)

سری گرو گرنتھ ساہب درپن، پروفیسر ساہب سنگھ: ستسنگت نال میل ہووے، کٹوری امرت (نام) دی بھری ہوئی لو (روپ) ہووے، تاں (اس نوں) پی پی کے سارے وکار پاپ دور ہندے ہن ۔۔۳۔۔ (1962/64)

شرومنی گردوارا پربندھک کمیٹی شبدئرتھ، بھائی منموہن سنگھ: ستسنگتِ سیو میلاپُ ہوئ لو¹ کٹوری امرت بھری پی پی کٹہِ بکار ۔۔۳۔۔ ¹پریم بھریا دھیان۔ (1962/69)

ارتھ بودھ سری گرو گرنتھ ساہب، ڈاکٹر رتن سنگھ جگی: ستسنگت نال میل ہووے، (پربھو وچ لو) روپ کٹوری امرت دی بھری ہووے (اس نوں) پی پی کے (منکھّ دے) وکار کٹو جاندے ہن ۔۳۔ (2007)

آدِ سری گرو گرنتھ ساہب درشن نرنے سٹیک، گیانی ہربنس سنگھ: ستِ سنگت نال (جیو دا) ملاپ ہو جائے (بھاو شبد نال)  لو (لگ جاوے اہ) لو (اک) کٹوری (بن جاوے، اتے اس) امرت دی (کٹوری نوں) پی پی کے (جیو دے سارے) وکار کٹے جاندے ہن ۔۳۔ ارتھ بھید اتے نرنے: سلوک مردانا 1 ۔۔ اس وار وچ تنّ سلوک واد-وواد دا وشا بنے ہوئے ہن۔ کی اہ گرو نانک دیو جی دے رچت ہن جاں انھاں دے سفری-ساتھی بھائی مردانا جی دے؟ سری گرو گرنتھ ساہب وچ جدوں ستگراں، بھگتاں، تے بھٹاں دی رچنا دی گنتی کیتی جاندی ہے تاں اتھے ‘مردانا’ جی دی رچنا وئکتی روپ وچ وکھرے درسائی جاندی ہے جویں کِ ‘بلُ ہوآ بندھن چھٹے’ والا سلوک سری گرو تیغ بہادر جی دا رچت ہے پر اہ پا. ۱۰ دا دسیا جاندا ہے۔ کئی ودوانا دا وچار ہے کِ اہ سلوک بھائی مردانا جی دے رچت ہون تے کوئی سنسا نہیں کرنا چاہیدا کیونکِ گرو نانک دیو جی دی سنسار یاترا ویلے بھائی مردانا آپ جی دے نال رہے سن۔ ہو سکدا ہے کِ آپ جی نے کسے جگیاسو نال ویچار سمیں گرو نانک جی دے ویچاراں نوں آپنی زبان توں پرگٹایا ہووے۔ سارنش اتے سدھانت: اہناں تنھاں سلوکاں وچ منمکھاں اتے گرمکھ جیؤڑیاں دی جیون-کریا نوں نروپن کیتا ہے۔ منمکھ شراب دے نشے وچ گٹّ ہو کے بدپھیلیاں کردے ہن اتے پرمیشر توں بیمکھ ہوئے رہندے ہن پر گرمکھاں دا جیون ربی سپھرت-سلاہ والا تے سنجم-بھرپور ہندا ہے۔ شراب دا نشا منکھی متِ نوں مار کے کیول دماغ نوں ہی نکارا نہیں بنا دندا سگوں گھر دا بھی اجاڑا کر دندا ہے۔ اجوکے سماج وچ مرنیا پرنیاں اتے پارٹیاں تے شراب دی ورتوں پانی وانگو ہندی ہے۔ کئی لوک تاں اتنی پیندے ہن کِ ماں بھین دی تمیز بھی گوا بیٹھدے ہن۔ شراب کیول انپڑھ جاں مزدور تبکا ہی نہیں پیندا چنگے پڑھے لکھے لوک وی اس بیماری دا شکار بنے ہوئے ہن۔ سوائے سکھ دھرم دے باکی دھرماں وچ شراب دے پین اتے کوئی پابندی نہیں ہے۔ اس باہرلی شراب دے نشے نالوں وی کام، کرودھ، لوبھ، موہں، اہنکار دا نشا بہت ماڑا ہے۔ گربانی وچ انکت ہے: مایا مدِ ماتا، رہیا سوئ’ (پنا ۱۱۲۸)۔ روپ، دھن، تے جوبن دا نشا بھی منکھّ دے سنتلت-جیون وچ وگھن کاری ہے۔ پرچلت نشیا توں بچن دی جگتی گرو جی دی دسی ہوئی کار کماؤنی ہے۔ ستِ، سنتوکھ، دیا، دھرم آدِ دیوی گناں دی شراب دا سیون کیتیاں من نرمل ہندا ہے اتے نج سروپ دی لکھتا ہوندی ہے۔ جے ستِ سنگت وچ لو لا کے پربھو دی سفتِ-سلاہ روپ امرت دی کٹوری پیتی جائے تاں ترشنا، لوبھ آدِ سارے وکار آپنے آپ ختم ہو جاندے ہن۔ اسل وچ واشنا تے ترشنا دوویں ہی جیو نوں کال دے چکر وچ پائی رکھدیاں ہن۔ اہناں توں بچن لئی ربی-بھے، ستسنگت، شبد-سرتِ دا پرچا پاؤنا اتِ زروری ہے۔ پؤڑی وچ پہلاں وانگ ہی پرمیشر دا سبھ رنگاں وچ 'آپے آپِ’ ورتن والے چوج دا الیکھ ہے۔ (2009/11)